近日，樂團老破麻的主唱 Sleeper 與有「龐克妖女」之稱的高小糕在網路上隔空對話，話題環繞老破麻團名長期以來的爭議，和近期因眾多浮上檯面的「me too」事件而備受討論的女權議題，兩人的論述引起不少樂迷和音樂人的關注。
事件起因於 Sleeper 在臉書上看到高小糕宣傳自己的歌曲〈她是戀物的〉文章，該曲試圖衝破女性創作的限制，高小糕在文章中自述，自己任性地在該曲中將「陰道」、「蕩婦」等詞彙入詞，就她觀察，同指生殖器官，「屌」能夠在生活中理所當然地使用（甚至作為稱讚），但「陰道」卻相對刺耳許多。Sleeper 自認高小糕的出發點和老破麻團名的語境類似，就留言回覆：「如果我們自稱爛屌男就可以，老破麻就不行。」
然而 Sleeper 的留言並未獲得高小糕的認同，沈澱一個晚上後，高小糕在 6/26 發文，先是指出兩人並不認識，再就「老破麻」這個團名本身存在的問題做出回應。她提到，老破麻曾在訪談中強調團名是一種自嘲，表示「生活每天都像被強暴，那就享受吧。」但「破麻」本身即是一個以「性經驗豐富」來蕩婦羞辱女性的名詞，並不會因為這種解釋而破除，也不適合被他們用作自嘲。
老破麻也曾賦予團名另一層意涵，分別是老 tone、破音與麻的音色效果，不過高小糕直言，他們的英文團名 Old Slut Distortion 的意思完全是「此地無銀三百兩」。即使 Sleeper 已經刪除該留言，高小糕仍認為在樂團圈中，這類帶有厭女氣息的言論總是被當作幹話輕輕放過，自己有必要發文說明其荒謬性，並在文末舉例反問：「如果一個美國白種人叫自己團名老尼哥到底什麼意思？」
該文一出，許多網友都留言深表贊同，不過也出現不少人為老破麻護航，甚至有部分網友對高小糕進行非理性的人身攻擊。高小糕一一截圖公開回應，表示在性別議題上發聲的代價就是被獵殺女巫，要承受無差別的性羞辱、被罵「破麻」，這也是許多人寧願對性別議題噤聲的原因。
經過兩天，在事態越演越烈後，Sleeper 本人也在生日當天（6/28）正式出面回應和道歉，自陳一開始是以為能有共鳴才留言，想對高小糕表示 respect，卻忽略了自身的性別立場不同亦造成語境的不同。至於老破麻這個團名的確是他未曾思慮周全，主張著：「我們不討論性別，為何要先入為主的分類？我們都是人生中的老破麻！」，卻沒有考慮到「破麻」這個詞的脈絡就是針對特定性別的，並非他們以自嘲來解釋就能翻轉。
Sleeper 澄清，關於老 tone、破音與麻的音色效果的詮釋則是他單方面想到的巧合，並未試圖為這個團名開脫，自己虛心受教、檢討過去的無知，並向高小糕和所有被冒犯到的人致歉，但老破麻 O.S.D 會繼續存在。最後，他將自己的生日願望送一個給高小糕，祝福她在性別議題上能持續發揚自己所認同的價值。
隔天（6/29）高小糕再度發文，表示自己收到了道歉和祝福，並就「自嘲的最高境界是嘲笑他人的傷痛？」為題，再度陳述、強化自己的觀點。首先，高小糕強調她並不是在干涉他人的團名，而是用帶有貶義的名詞進行所謂的「自嘲」，應是被該名詞壓迫的族群才能行使的權力。
例如她能在自己的歌詞裡寫下「婊子」，正是基於她本身是女性，才能拿回使用「婊子」的權力並翻轉它，而非部分網友質疑的雙標。（類似的邏輯，如同她先前在舉例中提到的『尼哥 Nigga』也是對黑人極具歧視性的詞彙，對外人來說是禁忌，但在雙方都是黑人且交好的前提下，可以聽到他們用該詞稱呼彼此。）
再來，高小糕也點出一些護航者一方面稱「老破麻」這個團名沒有歧視女性，另一方面卻又用「破麻」攻擊、辱罵她，相當矛盾。她直言，搖滾樂與龐克的初衷，應該是對抗權力，但如今的女性卻要忍受這種厭女的聽團風氣，一旦反擊，反而還會被貼上女權自助餐的標籤、被抨擊不懂幽默。
她提到，多數直男之所以難以體會女性對「破麻」的不適感，其實不過是因為在父權社會的體系下，男性從不會因為性經驗豐富被羞辱，亦沒有任何一個類似「破麻」的、專門羞辱這類男性的詞存在，反倒是年紀大卻從未有過性經驗的處男會遭到歧視、嘲笑。最後，她再度表達自己的無奈，即便 Sleeper 已公開致歉，但她依然持續收到嘲諷與羞辱留言：「我想只要這些非理性的言論持續下去，這樣型態的爭議不會停止。」
在我轉貼高小糕的文章後，受到男性友人留言挑戰，表示文中歸因於「直男」的做法並無意義。然而我也指出，高小糕並非將問題歸咎於「直男」，而是提出對她進行厭女攻擊的人多為直男，並根據這項結果回推原因，也就是現今的父權結構本身。另外，她也有提到直男在這樣的風氣下，可能會因生殖器尺寸太小或性經驗不足而陷入困境，女性並不是這個現狀唯一的受害者。
假設今天「破麻」一詞能被任意運用，群眾甚至可以見獵心喜地將一個女性推上「破麻」的位置、受千夫所指，那麼未來任何一個女人，都得戒慎恐懼以免被推上這個位置處刑。因此身為一個女性，自從知道「破麻」一詞對女性強烈的性羞辱意味後，無論是話語還是文字，我都時刻警惕避免這個詞，也會在身邊親友使用這個詞時提醒對方，即使討論的對象是我個人再不喜的女性也一樣。（坦白說，撰寫此篇文章應該是我的人生到目前為止最頻繁提到『破麻』的時刻。）
此次高小糕拋出的提問和論述，點出爭議雙方在立場上最關鍵的差異——究竟誰才有資格運用這些貶義詞「自嘲」、做出翻轉？這項權力是否應該還給被該貶義詞傷害的群體？獨立樂團圈本就較少在性別議題的討論上聚焦，這次案例給了眾人一次直面問題的契機，如果能藉此促進日後圈內對類似事件進行更深入、正向的交流，相信也不失為一個好的開始。
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