去年，《中國有嘻哈》爆紅引起嘻哈熱潮，隨之而來的是 2018 年的「限娛令」討論，當中的四不用：「紋身藝人、嘻哈文化、亞文化（非主流文化）、喪文化（頹廢文化）藝人不用」，延伸出「禁嘻哈」的爭論。然而參與在中國嘻哈場景近二十年的 Dana Burton，以及 88Rising 共同創辦人 Jaeson Ma 對於「禁嘻哈」卻有不同的看法。
金曲國際音樂節今（6/22）舉辦講座，主題討論「迅速擴展的嘻哈文化與商機」，與會者包括告示牌雜誌亞洲分處主任暨講座主持人 Rob Schwartz、顏社廠牌主理人迪拉、Yuck 樂團吉他手 Ed Hayes、在中國經營 Iron Mic 鋼鐵麥克活動主理人 Dana Burton 與 88Rising 共同創辦人 Jaeson Ma。
這場講座談的不只是「禁嘻哈」，而是嘻哈在全球與亞洲的商業化過程中，出現了甚麼扭曲的現象，又有什麼正途可循？顏社的迪拉不時在講座中補充台灣的觀點，也讓我們看見台灣的嘻哈場景之於世界又有何特殊、可貴之處。
嘻哈是入世的宗教，像奧修一樣
半小時的自我介紹之後，主持人 Rob 先行詢問講者們，到底什麼是嘻哈？Dana 說他並不把嘻哈當成曲風，而認知為一種發揚社區精神的文化，因為早在嘻哈成為音樂之前，這樣的文化就存在了。Jaeson 也呼應他說，自己從小在加州聖荷西長大，12 歲時會看電視學饒舌，14 歲會從窗戶偷跑出家門看饒舌 battle。他認為嘻哈是生活的正面能量，關於團結，關於創業，是一種聲音通過各種形式表達。
和有歐美生活經驗的其他講者不同，作為台灣代表，迪拉認為 「嘻哈是很入世的宗教主義。」嘻哈和坐擁名車、名錶的靈修大師奧修很像，總是一邊宣揚自己的世界觀，一邊擁抱慾望。他小時候看到的嘻哈音樂人的影像也是跑車和辣妹，想做愛就唱做愛，想賺錢就唱賺錢，嘻哈音樂就是他們的經文。迪拉藉此對比儒家社會的規訓說：「其實每個人都在追求這些東西，學校卻不教你，只教你禮義廉恥……可要是不追求這些，在東方社會就是超級大魯蛇！」
Jaeson 同意迪拉的說法，認為嘻哈確實是種宗教，但在宣揚宗教的同時也該負起責任。他擔心現在嘻哈成為全球最紅的音樂，進入門檻低，許多人以貪婪為動機接近這個文化是會有問題的。Dana 繼續深化這個觀點，以目前嘻哈最夯的 Trap 風格為例。他說在自己的家鄉底特律，Trap 指的是販售毒品的人所住的房子，那裏總是大門深鎖，為了躲避警察。如今人們在談論 Trap 時幾乎不知道這件事，忽略它的黑暗本質。
對嘻哈的誤解：暴力與丑化
與忽略黑暗本質相對，Danna 提出另一個對嘻哈極端的片面解讀，就是把嘻哈跟幫派、厭女、暴力畫上等號，大家只看到西岸 N.W.A 帶起的幫派饒舌包含這類激烈用語，原因是之於商業價值，這類爭議最好賣。他激動地提醒：「把人的痛苦商品化，是很危險的一條路。」
迪拉說，負面黑暗的嘻哈音樂題材在台灣較少見，畢竟我們活在比較和平的島上。對於嘻哈的誤解反而是小丑化，一上節目，主持人就要你 freestyle 一段，或者對你 yo yo yo。 創作者也有相同問題，「台灣的饒舌歌手成長在安和日麗的社會，因此把這個（暴力）看輕了。」譬如鐵竹堂曾唱 AK47 打你的頭，小時候聽起來很狠，現在仔細想，在台灣要買到 AK47 也不容易，對於孫安佐來說還比較簡單。美國饒舌唱到槍枝，因為他們的槍枝真的很容易取得。
此外，台灣年輕嘻哈音樂人也天真以為互相 diss 是成名的道路，看美國東西岸 Biggie 跟 2Pac 互嗆成為（上天堂的）傳奇，卻輕忽背後的危險與哀傷。迪拉說他曾經居中協調起爭議的兩位嘻哈樂人，一方聽到對方說要打他，就認為這不對，他用歌曲 diss 對方，對方應該也要寫歌 diss 回來才對，先動手就輸了。迪拉不禁認為他實在太天真了。
中國有沒有禁嘻哈？
什麼是真嘻哈，什麼又是假嘻哈？Jaeson 認為周杰倫的饒舌，比起故意穿金鍊、金錶，唱幫派生活，擺擺樣子的其他中國、台灣饒舌歌手還更接近真實的嘻哈，因為他沒有要裝成西方的樣子，表現的就是他所處的文化賦予他的長相。目前《中國有嘻哈》後禁令發生，大家總以為這是習近平鎮壓次文化的手段，他卻認為：「他們（中共政府）會想鎮壓是因為，這不是真實的，你們所作所為是會影響社會的，中國政府要你們負起責任。」
Dana 在中國主辦了 17 年的嘻哈活動「鋼鐵麥克」，每年一百場。早在節目出現前就看著中國的嘻哈文化發展，他也認為：「中國沒有下禁令，真的發生的事情是假新聞蒙蔽了一切，每一則故事都來自西方。」他回溯許多西方媒體下的新聞標語，往往都是膚淺的敘述，因為「中國」和「嘻哈」在美國都是可以起爭議的詞。只有少數如 CNN 與告示牌的評論比較中肯。
《中國有嘻哈》承受著政府壓力，嘻哈社群的壓力在運作，Dana 認為他們並沒有呈現真實的嘻哈文化，影響到大家的生活，做了錯誤的商業化路徑。身處中國，他感受到很多不一樣的情緒，譬如《北京日報》已發文肯定《中國新說唱》（第二季《中國有嘻哈》），政府平台亦投入資金發展嘻哈。嘻哈在中國發展好好的，限娛令是限制電視節目的娛樂失控，他希望能端正視聽，讓自己成為溝通的橋樑。
Jaeson 說，中國市場變化劇烈，每三個月就會有一波新流行。他看到《中國有嘻哈》後，什麼品牌都要沾一下嘻哈，就連麥當勞廣告也要找饒舌歌手吃雞塊實在很蠢，養出了非常多的文化禿鷹。許多二、三線城的年輕人藉此認識的嘻哈文化是充滿誤解的，有心投機的創作者更加貪婪，想藉機發橫財。事實上他也聽過台灣的饒舌音樂人抱怨，自己在唱片公司被綁住，要他做這個、做那個，藝人的嘻哈本質與創意完全不被尊重，他再次對嘻哈商業化後的亂象重申：「中國政府從來沒有禁嘻哈，而是要禁這種剝削嘻哈的行為。」
嘻哈商業化的正軌存在嗎？
迪拉以台灣 PTT 嘻哈版為例，在 《中國有嘻哈》後確實湧入了非常多看熱鬧的人，但他認為嘻哈跟商業並不衝突，它的誕生就是為了成為主流，取得更大的認同。台灣目前的嘻哈場景看起來是比較健康的，從最初只僅有具備英文能力的中產菁英在聽，到現在士農工商都有人用嘻哈來詮釋自己的生活。譬如熱狗，或剛賣了三場小巨蛋的頑童 MJ116，都是努力了好幾年，一步一步爬到今天的地位，而不是像 PG One，簽了大約瞬間越級，唱一場就有幾百萬收入，那樣脫離線性的劇變是會摧毀人性的。
嘻哈商業化的良好途徑在哪？Dana 說，他前陣子跟歐陽靖、陳冠希舉辦線上直播的講座，大家想法不同卻能攜手合作。他們一起辦了歐陽靖的秀，陳冠希則規劃了音樂祭、平台，拉品牌端直接到此和音樂人合作。現在 43 歲的他說，自己有廣告業經驗，可以懂得跟商人溝通，但很多年輕人沒有，作為前輩應該要去協助年輕人，避免他們重蹈覆轍。
Jaeson 對於這題，也以實務經驗回應。當他看到最近出現很多爛嘻哈廣告後很生氣，找了北京的奧美創意總監聊天，希望做出好的嘻哈廣告。88Rising 在中國的合作藝人代表海爾兄弟（Higher Brothers），就與他們喜歡，平常也會穿的愛迪達合作，為 MMD 系列球鞋寫歌。另外，他們也與雪碧合拍廣告，但不單純只是藝人喝雪碧這麼簡單。Jaeson 觀察自己喜歡喝雪碧，認為雪碧比較嘻哈是因為 Jay-Z 會喝；可在中國，雪碧的普遍形象是中國大媽在喝的。於是他們拍了馬思維（海爾兄弟核心團員）回家鄉問候叔叔伯伯，喝了雪碧後開始饒舌的三十秒廣告。呈現更在地的故事，獲得很好的反響與廣告評價。
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